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  曹本开祖,丹巴增贝勘布佛心道,湖北荆州松滋县人,俗姓李,生于前七年正月初十日。父讳明洲,母罗氏,年十五父殁。深悟之痛苦,欲求了脱,遂于十八岁时,毅然依本县岱辅庙师祖天圆老,披剃出家,取名源福,号心道,时十一年四月八日也。是年冬,从钦命方丈净月老受具戒于江陵章华寺。次岁沿江而下,游江西庐山,朝安徽九华。十三年,住江苏镇江金山寺习禅。十四年往常州天宁寺学戒。十五年,依上海兴慈听经。十六七年,住浙江宁波观寺社研究天台。十八年至福建厦门求学。十九年毕业于闽南院,任该院助教,继任教授、督学及教务主任于福州鼓山院。二十二年,讲《法华经》于沙市章华寺,讲《梵网经》于荆州十方庵,后半年住武昌院,任于汉口佛教正信会。二十三年由净月老与韩大载等资助,赴青海学密,经陕甘,讲“信、解、行、证”于陕西佛化社,讲《金刚经》于平凉佛,讲《概略》于佛。后抵青海,由平凉郑哲候先生,函请青海省马公麟介绍,住西宁塔尔寺,从蒙藏诸研究藏文显、密经典。未几,法音,全青纷纷请师出,讲经者甚众,先后成立有西北佛教林,西宁西山堡佛教林,青海省佛,湟源县佛,西宁佛,千户营佛教林,西岔佛教林,上寺佛教居土林,甘家庄佛教林,新庄尔佛教林,湟源佛教林,葱湾佛教林,山甲子佛教林,通海佛教林,乐都高庙镇佛教林等二十余处佛教团体。通计一时闻法皈依者约万千余众。因此引起一般旁门外道之嫉妒,,诬害有其他作用,党政机关为其所惑,亦几乎被难,幸而佛光加被,逢凶化吉。因省,诏令回塔尔寺学经,信士,用鞭炮鼓乐欢送,异常热烈。而自经此大风波后,不惟无损,且闻风而化者益多,殆犹仲尼之被毁于叔孙武叔其何伤于日月乎,其义一也。二十五年,福州鼓山院复请师办学,遂离青东下,将青海佛教委托五戒高厅长领导。再经陕甘,讲《金刚经》于接引寺,清翰林前长杨思、裴将军孟威等亦进佛教焉。讲《弥陀经》于陕西佛化社,讲《法华经》与福建鼓山院。是年有《心道西北记》,已在上海书局出版。二十六年承太虚大师发动南京中,请讲《法华经》于中国佛所在地之万寿寺。中央监察委员姚雨平先生撰文赞曰:“年才而立,学契三乘。显密,语文流利。饱满,照应周至。经义深微,浅显譬喻。忽庄忽谐,使人了义。发心,普渡誓志。南北东西,说法不替。如是经师,得之匪易。文殊再来,玄奘,赞叹无文,五体投地。”

  讲毕请为中主任,以期常川驻京宏扬佛法。旋受吴木兰将军及宋教仁弟妹宋芝昭等女士之请,讲《大悲忏仪》于南京万寿寺,半月毕即印《大悲咒》讲义,题名曰《心道大悲咒录》,刊行于世,又赠银盾,题曰:“佛法深邃”。于此可见之辩才无碍,感人之深也。是年夏,湖北佛请师讲《金刚经》于戏院,演员被者众,遂发起演“五郎出家”及“得道”诸佛教戏剧,请师莅院指导。戏毕,登台,群众初不以为然,一聆,欢欣鼓舞,掌声数起,于此又可知之善巧说法,诚不可多得。在讲经毕,复应西北人士之请,又讲《普门品》于陕西佛化社,旋应西北盐务总局水局长崇逊电邀,乘飞机,至,主持盂兰盆会。再至青海,大转,为承传藏显密正统,从九世大师受时轮金刚大,从阿鲁佛爷、密纳佛爷受密各种,又从恩久受密比丘大戒、千佛大戒。尔时青海塔尔寺寺主阿嘉佛爷为羯磨阿阇梨,舍陀佛爷、嘉叶佛爷等为教授尊证阿阇梨等。恩久乃扎什伦布之,奉大师命,特至青海,寻找教王者,其学文渊博,辩才无碍,久为蒙藏僧俗所尊敬。而阿嘉佛爷,世传为黄教祖师喀巴大亲,其研究教理之深,辩才之捷,为现代青年僧伽中之出类拔萃者。舍陀佛爷及嘉叶佛爷,乃二十三、四年塔尔寺之法台,亦多辈者。其尊证中,如尝博格西乃丹嘎东库佛爷之教经师。能得以上诸佛特为之授具足大戒,可谓宿根深厚矣。此时披黄衣僧袈裟,而成为一矣。二十七年,康寄遥等,再请师莅陕,讲《金刚经》,法缘殊胜,叹未曾有。朱子桥将军、禾父会长、康寄遥等,联络诸山僧众及人士,恭请师为西安大兴善寺方丈,未及一年,而大兴善寺百废俱举,遂在大兴善寺两次传戒,受戒者五六百众,而陆军中将温起凡、黄胪初、陈步青、陆军少将李德裕、前内务部秘书黄笏丞、书画名家等亦先后受五戒焉。二十八年农历四月八日,国民军事委员会天水行营主任程潜,为纪念浴佛节,邀集中委张继、朱子桥将军等军政,,宴会于西安大兴善寺,一聆登台开示佛法,作狮子吼,辩才无碍,群情悦豫,鼓掌如雷,事后程民刊印诗稿中有“宴会兴善寺,妙音起中堂,鼓余力,仗剑挥扶桑”之句。

  二十九年,沙市净月老函召师回鄂,接沙市章华寺方丈位,师以净月老乃当代青衣僧之得戒,前清钦命方丈,道邵,精严,真四生之慈父,人天之导师,慈命不可违,随束装东下。沿途,讲《金刚经》于宝鸡佛,讲《弥陀经》于虢镇佛,讲《弥陀经》、心经》于汉中佛教净业社,讲《弥陀经》、《心经》、《金刚经》于西乡佛,讲《金刚经》于安康佛,讲《心经》于沙市佛教林,讲《金刚经》于重庆南岸干等。又兼任青海西北佛教林导师主讲,安康双溪寺方丈,湟源佛理事长,宝鸡佛理事长,安康佛理事长,西宁会导师,中国佛战地服务僧众从救护队总队长,西安佛光纺织工厂理事长,陕西省佛名誉理事长,长安佛理事长。又蒙太虚大师及陕西佛教同仁以推为中国佛整理委员等。是年冬,复组织“西北佛教周”,任社长,主编周刊,发行全国达三年之久,备受勤劳。

  三十年春,讲《金刚经》于汉中南褒佛教联合会,讲《弥陀经》于宝鸡佛。秋后,应人士请,讲《弥陀经》于承天寺,讲《心经》于寺,讲《弥陀经》于牛首山极乐寺。腊月八日蒙省马之护持,叶委员森、赵厅长文府、柴参谋长成霖、柴处长桂勋、魏秘书主任烈忠、李行长、乔会长森云、刘院长文化等之拥戴,推为西塔承天寺方丈,同时成立省佛,任理事长。三十一年,陕西佛教同仁,发起开办世界苑巴利三藏院,推为筹备主任委员,西北印光永久纪念会推为总指导,南关寺推为方丈。五月间赴蒙古阿拉善旗讲道。承国民军事委员会驻阿拉善旗军事专员、陆军少将子遵先生拥戴,阿拉善旗协理,巴图鲁孟柯,曾在定远营延福寺、大集萨广寺、福因寺大转,颇受蒙藏僧俗之热烈欢迎。凡升座说法、讲经,皆用幢幡宝盖,笙箫笛管,鼓乐迎送,其庄严肃穆,人皆叹为出世,事毕归宁。“西北佛教周”同人征求赵厅长文府同意,曾在《西北佛教周报》第六十一期至六十四期刊出心道赴阿拉善旗专号,详记其事。六七月间,师在西塔承天寺、北塔海宝寺、南关寺、西乡台法幢寺、以及城内地藏庵等,讲经说法,皆好。月间,师受甘青两省佛之请,承省马给护照,阿拉善旗罗相丞协理,与民勤县咎县长写介绍书,骑骆驼经蒙古,履行半月达金刚山接引寺,开讲《金刚经》。九月九日金刚岭山举行庙会,众会首迎请登金刚岭山戏台佛法,发起修金刚岭山法幢寺,其人民对于之虔诚,有用旗乐吹鼓手,幢幡宝盖,迎接三二十余里,及抵民勤县城,蒙咎县长健行、杨营长子新、张庭长彦棠、朱局长曼卿等,启建护国息灾,开讲《金刚经》,同时成立民勤县佛,任理事长。并于九月十五日,升座民勤县南街圣容寺方丈,而人民皈依之中有朱局长曼卿夫妇、前清庚子科卢举人级三、张举人锡寿、田进士毓炯、张参谋长等,法缘之殊胜,于此可见。十月至凉州,启建护国息灾,讲《金刚经》,并联络黄衣僧、青衣僧及佛教信众,组织成立中国佛甘肃武威分会,公推为正理事长,范副禹勤、檀华佛爷为副理事长,竹千佛爷、段厅长永新等为理事,复于十月十五日,升座凉州海藏寺法台等,法缘殊。

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